"O Evangelho de Mateus" parte III
O CHÃO DE ONDE BROTOU O EVANGELHO DE MATEUS

por    Josephat M. Mwanzia

          O autor de Mateus considera-se um Judeu. Procura legitimar sua forma pessoal de judaísmo, utilizando as fontes de autoridade da comunidade judaica. O autor de Mateus é provavelmente um Judeu que embora expulso da assembléia de sua cidade, ainda se identifica como membro da comunidade judaica apóia a obediência à lei judaica de acordo com a interpretação de Jesus. O fato de Mateus ser mais tardio que Marcos mostra que a separação do Judaísmo não era questão de tempo e variava conforme a localização geográfica. È mais, e relação das comunidades judaicas com os grupos de seguidores de Jesus era um fenômeno cultural complexo.
          A atitude em relação à liderança judaica, no entanto não é exclusiva do período pós o ano 70 e da destruição do Templo.De fato a hostilidade e rejeição dirigidas á lideranças judaicas são características comuns das comunidades sectárias ao longo de todo o período de 165 a.C a 100 d.C.
          O autor de Mateus seria um dos lideres cujo o evangelho é uma tentativa de fortalecer seu grupo e também conquistar novos seguidores oriundos da comunidade judaica e também do meio dos gentios. A comunidade de Mateus encaixa-se facilmente nesse mundo e reflete muito da mesma hostilidade contra liderança judaica. È nesse contexto que o evangelho de Mateus deve ser lido, compreendido e interpretado.
          "O evangelho de Mateus foi escrito no século I. vários critérios apontam para uma data provável nos anos 80 ou 90 do primeiro século. Ele se encaixa na evolução do pensamento teológico e no debate judaico após 70 d.C. lembremos-nos que o Evangelho de Marcos foi escrito na época da rebelião contar Roma, enquanto o Evangelho de Mateus foi escrito entre anos 80 e 90 d.C. portanto para a escritura do evangelho de Mateus pode-se dizer que foi escrito em algum momento depois do ano 70, mas antes do ano 100,talvez na década de 80. um autor agora desconhecido para nós, provavelmente vivendo na cidade de Antioquia na Síria, escreveu um evangelho que em algum momento do segundo século veio a levar o nome de Mateus. Em 70 d.C o império Romano invadiu Palestina que já era sua colônia e lha pagava tributos. Mateus foi escrito durante ou entre reinados de Domiciano (81-90d.C) ultimo governante Flaviano, e do Imperador Trajano (98 -177 d.C)
          Quanto à proveniência do Evangelho de Mateus, a certeza é impossível. Alias nem podemos estar completamente seguros sobre onde foi escrito. E mais, a comparação do Evangelho de Mateus como outros evangelhos sinóticos torna-se evidente que Mateus realizou uma grande comparação com materiais procedentes de diversos lugares. No entanto, há características do evangelho que sugerem algumas possibilidades. Assim, podemos dizer que foi escrito em uma cidade da Galiléia ou em seus arredores como afirmaram vários estudiosos como D. Harington, A Saldarini e A Segal. Pois tanto o judaísmo formativo como o seu sucessor, o judaísmo asseguram uma proveniência palestina.
          Muitos manuais neotestamentários sugerem Antioquia, no este da Síria, como o lugar de proveniência do Evangelho. Fora da tradição erudita e do costume, nada recomenda essa hipótese. Portanto Inácio de Antioquia conheceu o evangelho de Mateus nos finais do século I e no inicio do século II. Pode ser que Inácio de Antioquia no inicio do século II cite Mateus. Entretanto é verdade que, no inicio do século II o evangelho de Mateus foi citado por alguns autores.
          Mateus é único evangelho que fala do eco da atividade de Jesus na Síria (4,21). É obra escrita em grego, língua em uso nas regiões urbanas da síria ocidental, enquanto o aramaico era o Idioma das zonas Rurais. Antioquia onde florescia singularmente as tradições gregas, é o lugar mais adequado para situar o evangelho de Mateus.

Leia: Evangelho de Mateus - parte I - parte II - parte IV - parte V - parte VI

Josephat Mweu Mwanzia - Queniano - Missionário da Consolata e estudante de Teologia no Instituto Teológico de Estudos Superiores (ITESP) São Paulo.

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josemwanzia@yahoo.co.uk

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